Printed page ٤/ ٩٤
موته، وكذا لو مات ولم يبرد أيضًا عند البعض.
ولو ذُبحَ من القفا وبقي حيًا حتى قَطَعَ العروق الثلاثة حَلَّ وكره،
منحة السلوك
موته (١)، وكذا لو مات ولم يبرد أيضًا عند البعض (٢). وعند البعض: إذا سلخ بعد موته لا يكره، ولو لم يبرد. ويؤكل في جميع ذلك (٣).
قوله: ولو ذبح من القفا (٤)، وبقي حيًا حتى قطع العروق الثلاثة، حل، وكره (٥).