Printed page ٩٤٤
[٣٥]- ﴿فَهُوَ يَرَى﴾ وقف محمد بن يعقوب (١) .
[٣٦]- ﴿فِي صُحُفِ مُوسَى﴾ وقف نافع (٢) .
[٣٧]- ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ وقف الخزاعي (٣) .
[٣٨]- ﴿وِزْرَ أُخْرَى﴾ مثله، ثم الوقف على حد التمام عند شيخنا أبي الفضل الرازي من قوله: ﴿بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى﴾ إلى قوله: ﴿وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ﴾ [٥٢]، وهو وقف التمام (٤) .
وقال بعضهم: الوقف من قوله: ﴿أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ﴾ وقف حسن على رأس كل آية وإن كان بعضها نسقًا على بعض (٥) ، وقد روي عن يعقوب ﴿أَظْلَمَ وَأَطْغَى﴾ وقف (٦) .
[٥٤]- ﴿مَا غَشَّى﴾ وقف الرازي.
[٥٥]- ﴿تَتَمَارَى﴾ تمام (٧) .
[٥٦]- ﴿مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى﴾ تمام (٨) .
[٥٨]- ﴿كَاشِفَةٌ﴾ تمام (٩) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) وهو وقف: كاف عند أبي العلاء الهمذاني ينظر: الهادي ٣/ ١٠١٤. ↩︎
(٢) ينظر: القطع ص ٥٠٤ والهادي ٣/ ١٠١٤. ↩︎
(٣) ينظر: الإبانة ٩٣/ ب. ↩︎
(٤) قال بنحو قوله الإمام أبو العلاء الهمذاني ﵀، وقال: «لابد للقارئ من الاستراحة لطول القصة، فإن انقطع نفسه فليقف على رؤوس الآي، فإنه سنة». ينظر: الهادي ٣/ ١٠١٥. ↩︎
(٥) وبه قال الإمام الأشموني ﵀. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٠٤. ↩︎
(٦) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠١٥. ↩︎
(٧) وهو وقف عند: ابن الأنباري وأبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩١٢، والقطع ص ٥٠٥، والإبانة ٩٣/ ب، والمكتفى ص ٢٠٧، والمرشد ٢/ ٧٤٠، والهادي ٣/ ١٠١٥. ↩︎
(٨) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩١٢، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٠٤، والقطع ص ٥٠٥، والإبانة ٩٣/ ب والمكتفى ص ٢٠٧، والمرشد ٢/ ٧٤١، والهادي ٣/ ١٠١٥. ↩︎
(٩) وهو وقف عند: أبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٠٥، والإبانة ٩٣/ ب، والمكتفى ص ٢٠٧، والمرشد ٢/ ٧٤١، والهادي ٣/ ١٠١٥. ↩︎