منازل القرآن في الوقوف

[٦٧]- ﴿إِلَّا الْمُتَّقِينَ﴾ آية وتمام في الإبانة وفي كتاب الرازي (١).

[٦٨]- ﴿تَحْزَنُونَ﴾ وقف أبي حاتم ثم يبتدئ ﴿الَّذِينَ﴾ [٦٩] على أنه خبر مبتدأ، ووقفه: ﴿تُحْبَرُونَ﴾ [٧٠] (٢).

وقيل: [يجوز] (٣) الوقف على ﴿تَحْزَنُونَ﴾ على أنه نعت ما تقدم عليه، فالوقف حينئذ على ﴿مُسْلِمِينَ﴾ (٤)، وهو تمام عند أبي قاسم (٥).

[٧٠]- ﴿ادْخُلُوا الْجَنَّةَ﴾ [كان] (٦) في الفرش والوصل أحسن، ﴿تُحْبَرُونَ﴾ سنة.

[٧١]- ﴿مِنْ ذَهَبٍ﴾ ووقف الأخفش.

[٧٣]- ﴿تَأْكُلُونَ﴾ سنة.

[٧٥]- ﴿لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ﴾ كاف (٧)، ﴿مُبْلِسُونَ﴾ سنة.

[٧٦]- ﴿وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ﴾ كاف، ﴿الظَّالِمِينَ﴾ سنة.

[٧٧]- ﴿رَبُّكَ﴾ كاف (٨)، ﴿مَاكِثُونَ﴾ تام (٩).

[٧٨]- ﴿كَارِهُونَ﴾ سنة.

[٧٩]- ﴿فَإِنَّا مُبْرِمُونَ﴾ آية وتوصل (١٠).