منازل القرآن في الوقوف

[٤٥]- ﴿عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ﴾ كاف في كتاب الرازي، ﴿إِبْرَاهِيمَ﴾ وقف فيمن قرأه على

التوحيد (١)، ﴿وَالْأَبْصَارِ﴾ كاف (٢).

[٤٦]- ﴿بِخَالِصَةٍ﴾ وقف فيمن نون وهي قراءة الجماعة غير نافع وهشام (٣)، كذا ذكره شيخنا أبو الفضل الرازي، ﴿ذِكْرَى الدَّارِ﴾، ﴿الْأَخْيَارِ﴾ [٤٧] سنتان.

[٤٨]- ﴿وَذَا الْكِفْلِ﴾ كافيان (٤)، ﴿مِنَ الْأَخْيَارِ﴾ تمام عند أبي القاسم (٥).

[٤٩]- ﴿هَذَا ذِكْرٌ﴾ تمام عند أبي حاتم (٦)، ﴿لَحُسْنَ مَآبٍ﴾ آية وتوصل (٧).

[٥٠]- ﴿جَنَّاتِ عَدْنٍ﴾ يجوز الوقف عليه في كتاب الرازي، ﴿لَهُمُ الْأَبْوَابُ﴾ آية وتوصل (٨).

[٥١]- ﴿مُتَّكِئِينَ فِيهَا﴾، ﴿وَشَرَابٌ﴾ فيهما كاف (٩).

[٥٢]- ﴿أَتْرَابٌ﴾ آية وفيمن قرأ ﴿مَا تُوعَدُونَ﴾ [٥٣] بالتاء أحسن (١٠).