[١٧]- ﴿بِمَا كَفَرُوا﴾ وقف كاف (٢)، وفيمن قرأ ﴿يُجْازَى﴾ بالياء ﴿الْكَفُورُ﴾ [رفع أقوى] (٣) على معنى: هل يعاقب إلا الكفور على أنها لم يسم فاعله، وهي قراءة الجماعة (٤)، ومن قرأ بالنون ﴿الْكَفُورَ﴾ نصب على معنى: هل نعاقب نحن إلا الكفور، والكفور يعني: الكافر، وهذه قراءة حمزة والكسائي وحفص عن عاصم (٥).
[١٨]- ﴿فِيهَا السَّيْرَ﴾ كاف (٦) ووقف أبي بكر (٧)، ﴿آمِنِينَ﴾ سنة.
[١٩]- ﴿أَسْفَارِنَا﴾ وقف فيمن قرأ ﴿رَبَّنَا بَاعِدْ﴾ بألف على الدعاء أحسن (٨)، وهي قراءة الجماعة (٩) غير ابن كثير وأبي عمرو وهشام (١٠)، ﴿كُلَّ مُمَزَّقٍ﴾ كاف (١١)، ﴿شَكُورٍ﴾ سنة. [٢٠]- ﴿إِبْلِيسُ ظَنَّهُ﴾ وقف الرازي (١٢)، ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ تمام عند الأخفش (١٣).