[٥٩]- ﴿مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ﴾ وقف الرازي (١)، ﴿فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾ وقف أبي بكر (٢) وكافيان (٣)، ﴿رَحِيمًا﴾ سنة.
[٦٠]- ﴿إِلَّا قَلِيلًا﴾ آية ووقف نصير ومحمد بن عيسى (٤) على أن يكون ﴿مَلْعُونِينَ﴾ [٦١] على الشتم كقراءة عاصم ﴿حَمَّالَةَ الْحَطَبِ﴾ [المسد: ٤] (٥)، ﴿مَلْعُونِينَ﴾ وقف أبي بكر (٦) وكافيان (٧) واللؤلؤي (٨) والفراء (٩) وتم الكلام عند الأخفش (١٠) على أن يكون هو منصوبًا على الحال في قول أبي علي ومحمد بن يزيد النحوي (١١) وأبي حاتم، أي: ﴿ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ﴾(١٢).
قال أبو جعفر الرؤاسي: «﴿مَلْعُونِينَ﴾ جواب لما قبله».