الأمر؛ كأنه قال: ليكفروا ما آتيناهم قل تمتعوا فسوف تعلمون (١)، وهي قراءة ابن كثير وحمزة والكسائي وقالون والأعشى (٢).
ومن كسر اللام على معنى: (كي) جعله نسقًا على ﴿لِيَكْفُرُوا﴾ أي: لكن يكفروا، ولكن يتمتعوا (٣)، فمن كسرها وصل بـ ﴿يُشْرِكُونَ﴾ ووقفه على ﴿وَلِيَتَمَتَّعُوا﴾ وتم الكلام عند الأخفش (٤)؛ يعني: وليتمتعوا، ومن أسكن يبدأ بأول الآية، ويقف آخرها، ويجوز فيمن أسكن ﴿وَلِيَتَمَتَّعُوا﴾ أن يبتدئ بها ويقف على ﴿يَعْلَمُونَ﴾(٥)، ﴿بِمَا آتَيْنَاهُمْ﴾ وقف كاف عند يعقوب لمن جزم اللام ﴿وَلِيَتَمَتَّعُوا﴾، ومن كسر فوقفه رأس الآية (٦).
[٦٧]- ﴿مِنْ حَوْلِهِمْ﴾ تمام عند الأخفش (٧)، ﴿يَكْفُرُونَ﴾ سنة.
[٦٨]- ﴿لَمَّا جَاءَهُ﴾ وقف أبوي بكر (٨) وكافيان (٩)، ﴿لِلْكَافِرِينَ﴾ سنة.