منازل القرآن في الوقوف

[٦٥]- ﴿الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾ تمام عند يعقوب (١)، ﴿أَيَّانَ يُبْعَثُونَ﴾ تام في الإبانة (٢) وفي الفرش تمام عند اللؤلؤي (٣) وهو حسن كاف (٤).

[٦٦]- ﴿فِي شَكٍّ مِنْهَا﴾ وقف نافع (٥)، ﴿مِنْهَا عَمُونَ﴾ مثله (٦).

[٦٧]- ﴿لَمُخْرَجُونَ﴾ سنة.

[٦٨]- ﴿وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ﴾ (٧)، ومن ها هنا ليس الوقف إلى قول: ﴿وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [٧٧] إلا رؤوس الآي؛ ﴿إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾ فإنه تم الكلام عند أبي عبد الله (٨).

[٧٨]- ﴿بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ﴾ وقف الرازي (٩)، ﴿الْعَلِيمُ﴾ سنة.

[٧٩]- ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ كاف (١٠)، ﴿الْمُبِينِ﴾ سنة.

[٨٠]- ﴿الْمَوْتَى﴾ وقف سيما فيمن قرأ ﴿وَلَا يَسْمَعُ﴾ بياء وفتحها وفتح الميم، ﴿الصُّمُّ﴾ رفعًا

على الخبر على أن ﴿الصُّمُّ﴾ هو الفاعل وهي قراءة ابن كثير (١١)، ﴿مُدْبِرِينَ﴾ سنة.

[٨١]- ﴿عَنْ ضَلَالَتِهِمْ﴾ كاف (١٢)، ﴿مُسْلِمُونَ﴾ سنة.