منازل القرآن في الوقوف

[٦]- ﴿قَدِيرٌ﴾ آية ويوصل؛ لأن ﴿وَأَنَّ السَّاعَةَ﴾ [٧] معطوفة على قوله: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ﴾ (١).

[٧]- ﴿الْقُبُورِ﴾، ﴿مُنِيرٍ﴾ [٨] سنتان.

[٩]- ﴿عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ حسن كاف (٢)، ﴿خِزْيٌ﴾ وقف الرازي (٣)، ﴿الْحَرِيقِ﴾ وقف الأخفش (٤).

[١٠]- ﴿يَدَاكَ﴾ وقف نافع في كتاب الخزاعي (٥)، ﴿لِلْعَبِيدِ﴾ سنة.

[١١]- ﴿عَلَى حَرْفٍ﴾ وقف أبي علي (٦) والرازي، ﴿اطْمَأَنَّ بِهِ﴾ وقف نافع (٧)، ﴿عَلَى وَجْهِهِ﴾ وقف الرازي (٨)، وتم الكلام على قراءة من ﴿خَسِرَ الدُّنْيَا﴾ بغير ألف، ﴿وَالْآخِرَةَ﴾ بفتح التاء وهي قراءة العامة، كذا روى الخزاعي عن أبي عمران (٩)، [ومن] (١٠) (خاسر) بالألف (والأخرة) بكسر التاء فلا يقف (١١)، وهي قراءة زيد وروح من طريق البخاري عن يعقوب (١٢)، ﴿وَالْآخِرَةَ﴾ كاف (١٣)، ﴿الْمُبِينُ﴾ سنة.

[١٢]- ﴿وَمَا لَا يَنفَعُهُ﴾ وقف الشيخين (١٤)، ﴿الْبَعِيدُ﴾ سنة.