Printed page ٦١٤
[٩٣]- ﴿بَيْنَهُمْ﴾ تام (١) ، ﴿رَاجِعُونَ﴾ سنة.
[٩٤]- ﴿لِسَعْيِهِ﴾ وقف الرازي (٢) ، ﴿كَاتِبُونَ﴾ سنة.
[٩٥]- ﴿لَا يَرْجِعُونَ﴾ حسن كاف (٣) .
[٩٦]- ﴿يَنْسِلُونَ﴾ آية ولا يوقف حتى يوصل إلى قوله: ﴿وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ﴾ [٩٧] على أن يكون جواب ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ﴾ : ﴿وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ﴾ (٤) .
[٩٧]- ﴿أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ وقف نافع (٥) وأبي بكر (٦) ، ﴿فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا﴾ وقف نافع (٧) ، ﴿ظَالِمِينَ﴾ حسن كاف (٨) .
[٩٨]- ﴿جَهَنَّمَ﴾ وقف الرازي (٩) ، ﴿وَارِدُونَ﴾ سنة.
[٩٩]- ﴿مَا وَرَدُوهَا﴾ وقف نافع (١٠) ، ﴿خَالِدُونَ﴾ سنة.
[١٠٠]- ﴿لَا يَسْمَعُونَ﴾ ، ﴿مُبْعَدُونَ﴾ [١٠١]، ﴿خَالِدُونَ﴾ [١٠٢] سنن
[١٠٣]- ﴿الْأَكْبَرُ﴾ وقف الرازي (١١) ، ﴿الْمَلَائِكَةُ﴾ وقف نافع (١٢) وأبي علي (١٣) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) وهو وقف عند: ابن الأنباري والأخفش وأبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٨، والقطع ص ٣٣٧، والإبانة ٦٩/ أ، والمكتفى ص ١٣٤، والهادي ٢/ ٦٦١. ↩︎
(٢) والوقف عليها: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٠٧، والهادي ٢/ ٦٦١. ↩︎
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٨. ↩︎
(٤) ينظر: القطع ص ٣٣٧، والإبانة ٦٩/ أ. ↩︎
(٥) ينظر: القطع ص ٣٣٧، والاقتداء ص ١١٢٩. ↩︎
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٨. ↩︎
(٧) وهو وقف: تام عند ابن الأنباري وأبي العلاء الهمذاني، وقيل: حسن عنده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٨، والهادي ٢/ ٦٦١. ↩︎
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٨. ↩︎
(٩) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٦١. ↩︎
(١٠) ينظر: الإبانة ٦٩/ أ، والهادي ٢/ ٦٦١. ↩︎
(١١) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٠٨، والهادي ٢/ ٦٦٢. ↩︎
(١٢) ينظر: الإبانة ٦٩/ أ، والهادي ٢/ ٦٦٢. ↩︎
(١٣) ينظر: القطع ص ٣٣٨، والاقتداء ص ١١٣٢. ↩︎