منازل القرآن في الوقوف

[٩٥]- ﴿خَيْرٌ﴾ وقف ونافع وأبي علي (١)، ﴿رَدْمًا﴾ سنة.

[٩٦]- ﴿الْحَدِيدِ﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ﴾ مثله، ﴿قَالَ انفُخُوا﴾ مثله (٣)، ﴿نَارًا﴾ مثله وبينهن مراقبة، ﴿عَلَيْهِ قِطْرًا﴾ آية وهو حسن وكافيان (٤).

[٩٧]- ﴿لَهُ نَقْبًا﴾ سنة.

[٩٨]- ﴿رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي﴾ تمام عند اللؤلؤى (٥).

وقال أبو بكر: «﴿مِنْ رَبِّي﴾ حسن غير تام، وهو من كلام ذي القرنين إلى قوله: ﴿وَعْدُ رَبِّي حَقًّا﴾ (٦).»

﴿جَعَلَهُ دَكَّاءَ﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿وَعْدُ رَبِّي حَقًّا﴾ تمام عند اللؤلؤى (٨).

[٩٩]- ﴿يَمُوجُ فِي بَعْضٍ﴾ كاف (٩) وفيمن جعل ﴿بَعْضُهُمْ﴾ كناية عن ﴿يَأْجُوجَ﴾ وجعل ﴿فَجَمَعْنَاهُمْ﴾ عن جميع الخلائق أحسن، ذكره الشيخ أبو الفضل الرازي، ﴿جَمْعًا﴾ سنة.

[١٠٠]- ﴿عَرْضًا﴾ آية ولا يوقف عليها؛ لأن بعدها نعتًا للكافرين (١٠)، وقيل: يجوز الوقف

عليه (١١).