Printed page ٥١٦
[٧٩]- ﴿فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ﴾ حسن (١) ، وكل رأس آية سنة إلى قوله:
[٨٥]- ﴿إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ وهو وقف عند أبي بكر (٢) والأخفش في كتاب أبي حفص وفي كتاب الخزاعي تمام عند الجماعة (٣) ، ﴿لَآتِيَةٌ﴾ كاف (٤) ، ﴿الْجَمِيلَ﴾ تمام (٥) .
[٨٦]- ﴿الْعَلِيمُ﴾ سنة.
[٨٧]- ﴿الْعَظِيمَ﴾ حسن (٦) والأخفش.
[٨٨]- ﴿أَزْوَاجًا مِنْهُمْ﴾ كاف (٧) ، ﴿وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ﴾ وقف الرازي (٨) ، ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ سنة
.
[٨٩]- ﴿الْمُبِينُ﴾ يوصل (٩) .
[٩٠]- ﴿الْمُقْتَسِمِينَ﴾ لا يوقف؛ لأن بعده نعتهم (١٠) .
[٩١]- ﴿عِضِينَ﴾ حسن (١١) ، ومعناه: فرقوه (١٢) ، وهو منقطع مما بعده.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ينظر: الإبانة ٦١/ أ. ↩︎
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٥. ↩︎
(٣) ينظر: الإبانة ٦١/ أ. ↩︎
(٤) ينظر: المصدر السابق. ↩︎
(٥) وهو وقف عند: ابن الأنباري والنحاس والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٥، والقطع ص ٢٨٩، والإبانة ٦١/ أ، والمكتفى ص ١١٣، والهادي ٢/ ٥٥٢. ↩︎
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٥. ↩︎
(٧) ينظر: القطع ص ٢٨٩، والإبانة ٦١/ أ. ↩︎
(٨) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣١١، والهادي ٢/ ٥٥٢. ↩︎
(٩) ووجه ذلك: أن نجعل تقدير الكلام: أنذركم عذابًا مثل العذاب الذي نزل بالمقتسمين، فيكون منصوبًا بـ ﴿النَّذِيرُ﴾ . ينظر: القطع ص ٢٩٠، ومنار الهدى ١/ ٣٩٨. ↩︎
(١٠) وهو قول الله تعالى: ﴿الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ﴾ . ينظر: القطع ص ٢٩٠، والمرشد ٢/ ٣١١. ↩︎
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٥. ↩︎
(١٢) ينظر: معاني القرآن للفراء ٢/ ٩٢، وبحر العلوم ٢/ ٢٦٢. ↩︎