Printed page ٤٩٦
وقف الرازي (١) ، [وفمن] (٢) قرأ ﴿وَصُدُّوا﴾ بالفتح (٣) أحسن (٤) ، ﴿عَنِ السَّبِيلِ﴾ حسن وكاف (٥) ، ﴿مِنْ هَادٍ﴾ حسن وكاف (٦) .
[٣٤]- ﴿أَشَقُّ﴾ حسن وكاف (٧) ، ﴿مِنْ وَاقٍ﴾ سنة.
[٣٥]- ﴿الْمُتَّقُونَ﴾ وقف الرازي (٨) ، ﴿الْأَنْهَارُ﴾ كاف (٩) ، ﴿وَظِلُّهَا﴾ تمام (١٠) ، ﴿اتَّقَوا﴾ تام في كتاب الخزاعي (١١) وفي كتاب أبي حفص تمام عند أبي بكر (١٢) وأبي حاتم (١٣) واللؤلؤي، ﴿النَّارُ﴾ حسن وكاف (١٤) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٢٤. ↩︎
(٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام. ↩︎
(٣) وهم: المدنيان وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو، والباقون بضم الصاد. ينظر: الغاية ص ٢٩٢، والجامع لابن فارس ص ٤١٤. ↩︎
(٤) ينظر: الوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٤٣٥، والهادي ٢/ ٥٢٤. ↩︎
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٦، والإبانة ٥٩/ ب، والمرشد ٢/ ٢٨٦. ↩︎
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٦، والمرشد ٢/ ٢٨٦. ↩︎
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٧، والإبانة ٥٩/ ب، والمرشد ٢/ ٢٨٦. ↩︎
(٨) وهو وقف: تام عند الأخفش كما ذكر النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٧، والقطع ص ٢٨١، والمرشد ٢/ ٢٨٦. ↩︎
(٩) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٨٦، والهادي ٥٢٥. ↩︎
(١٠) وهو وقف عند: ابن الأنباري وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني، وعند الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٧، والقطع ص ٢٨١، والمرشد ٢/ ٢٨٦، والإبانة ٥٩/ ب، والمكتفى ص ١٠٩، والهادي ٢/ ٥٢٥. ↩︎
(١١) ينظر: الإبانة ٥٩/ ب. ↩︎
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٧. ↩︎
(١٣) ينظر: المرشد ٢/ ٢٨٦. ↩︎
(١٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٧، والمرشد ٢/ ٢٨٦. ↩︎