Printed page ٤٨١
[٨٧]- ﴿وَأَخِيهِ﴾ وقف الرازي (١) ، ﴿وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ﴾ وقف الشيخين (٢) ، ﴿الْكَافِرُونَ﴾ سنة.
[٨٨]- ﴿مُزْجَاةٍ﴾ وقف الرازي (٣) ، ﴿وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا﴾ وقف الشيخين (٤) ، ﴿الْمُتَصَدِّقِينَ﴾ ، ﴿جَاهِلُونَ﴾ [٨٩] سنتان.
[٩٠]- ﴿لَأَنْتَ يُوسُفُ﴾ (٥) ، ﴿وَهَذَا أَخِي﴾ وقف الرازي (٦) ، ﴿قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا﴾ كاف (٧) ، ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ ، ﴿لَخَاطِئِينَ﴾ [٩١] سنتان.
[٩٢]- ﴿لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ﴾ وقف أبي حاتم (٨) وتم الكلام عند الأخفش (٩) ، ﴿عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ﴾ وقف كاف عند يعقوب (١٠) وتمام عند اللؤلؤي (١١) .
قال أبو عبد الله: «وهو تمام الكلام عند بعضهم» (١٢) .
قلت: والوقف على ﴿الْيَوْمَ﴾ عندي أولى؛ لأنه ملصق بـ ﴿عَلَيْكُمُ﴾ (١٣) ، وذلك أن العفو كاف لهم من يوسف ذلك اليوم، والمغفرة لهم من الله في الأزل، فالأولى أن يفرق بينهما
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٠٦. ↩︎
(٢) ينظر: الإبانة ٥٨/ أ. ↩︎
(٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٠٦. ↩︎
(٤) ينظر: الإبانة ٥٨/ أ. ↩︎
(٥) والوقف عليها: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٧٠، والهادي ٢/ ٥٠٦. ↩︎
(٦) وهو وقف: أصلح من الوقف على قوله تعالى: ﴿لَأَنْتَ يُوسُفُ﴾ عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٧٠، والهادي ٢/ ٥٠٦. ↩︎
(٧) وهو وقف: تام عند نافع كما ذكر النحاس، وكاف عند الداني. ينظر: القطع ص ٢٧٤، والمكتفى ص ١٠٥. ↩︎
(٨) ينظر: الإبانة ٥٨/ أ، والوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٤٢٥، والهادي ٢/ ٥٠٧. ↩︎
(٩) ينظر: معاني القرآن للأخفش ١/ ٣٩٩. ↩︎
(١٠) ينظر: الإبانة ٥٨/ أ. ↩︎
(١١) ينظر: الإبانة ٥٨/ أ، والهادي ٢/ ٥٠٧. ↩︎
(١٢) ينظر: القطع ص ٢٧٤، والإبانة ٥٨/ أ. ↩︎
(١٣) ينظر: غرائب التفسير ١/ ٥٥١، والكشاف ٢/ ٥٠٢. ↩︎