Printed page ٤٧٥
قال أبو بكر: «وإنما قلت تامًّا ﴿مِنْ رَأْسِهِ﴾ ؛ لأن المفسرين قالوا: أن يوسف لما عبر رؤياهما على ما يكرهان قالا: كذبنا لم نر شيئًا فقال يوسف: ﴿قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ﴾ » (١) ، وقف الرازي (٢) .
[٤٢]- ﴿عِنْدَ رَبِّكَ﴾ كاف (٣) ، ﴿سِنِينَ﴾ سنة.
[٤٣]- ﴿يَابِسَاتٍ﴾ حسن كاف في كتاب أبي حفص (٤) ، ﴿تَعْبُرُونَ﴾ سنة.
[٤٤]- ﴿أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ﴾ حسن (٥) ، ﴿بِعَالِمِينَ﴾ سنة.
[٤٥]- ﴿بِتَأْوِيلِهِ﴾ حسن (٦) ، ﴿فَأَرْسِلُونِ﴾ حسن (٧) وتمام عند الرازي وأبي عبد الله (٨) .
[٤٦]- ﴿يَابِسَاتٍ﴾ حسن (٩) .
[٤٧]- ﴿دَأَبًا﴾ وقف الرازي (١٠) ، ﴿تَأْكُلُونَ﴾ سنة.
[٤٩]- ﴿يُغَاثُ النَّاسُ﴾ وقف [وفمن] (١١) قرأ ﴿تَعْصِرُونَ﴾ بالتاء (١٢) أقوى (١٣) ، ﴿يَعْصِرُونَ﴾ تمام عند أبي بكر (١٤) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٢٢. ↩︎
(٢) أي: وقف على قوله تعالى: ﴿قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ﴾ ، والوقف عليها: حسن عند ابن أوس، وتام عند العماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٤٠، والمرشد ٢/ ٢٦٣. ↩︎
(٣) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٦٣، والهادي ٢/ ٤٩٧. ↩︎
(٤) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٠٤، والهادي ٢/ ٤٩٧. ↩︎
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٣. ↩︎
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٢٣. ↩︎
(٧) ينظر: المصدر السابق. ↩︎
(٨) ينظر: القطع ص ٢٧٢، والاقتداء ص ٨٨١. ↩︎
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٣. ↩︎
(١٠) وهو وقف: صالح عند العماني، وجائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٦٣، والهادي ٢/ ٤٩٨. ↩︎
(١١) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام. ↩︎
(١٢) والتاء قراءة حمزة والكسائي وخلف في اختياره، والباقون بالياء. ينظر: المبسوط ص ٢٤٥، والكنز ٢/ ٥١٤. ↩︎
(١٣) ينظر: المرشد ٢/ ٢٦٣، والهادي ٢/ ٤٩٨. ↩︎
(١٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٢٣. ↩︎