[٨١]- ﴿لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ﴾ كاف (١)، [وفمن] (٢) رفع ﴿إِلَّا امْرَأَتَكَ﴾ أكفى؛ لأن من رفعها جعلها مستثنى من قوله: ﴿وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ﴾ إلا امرأتك فإنها يلتفت، معناه: [لا تترك إلى] (٣) الخلف من أهلك إلا امرأتك (٤)، والرفع قراءة ابن كثير وأبي عمرو (٥).
ومن نصبها لا يقف على ﴿إِلَيْكَ﴾؛ لأن ﴿امْرَأَتَكَ﴾ استثناء من قوله: ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ﴾، ﴿إِلَّا امْرَأَتَكَ﴾ [فإنها تسرى بها] (٦) وقيل: أن الوقف عليه جاز لمن نصبها.
﴿مَا أَصَابَهُمْ﴾ وقف نافع (٧)، ﴿الصُّبْحُ﴾ حسن وكاف (٨)، ﴿بِقَرِيبٍ﴾ كاف (٩).
[٨٢]- ﴿مِنْ سِجِّيلٍ﴾ ليس يوقف (١٠) إلا [فمن] (١١) عدها وهما: مكي وإسماعيل (١٢).
﴿مَنضُودٍ﴾ وقف نافع والأخفش (١٣)، [وفمن] عدها أحسن وهم: أهل الكوفة والبصرة والشام ومدني الأول (١٤).
[٨٣]- ﴿مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ﴾ تم الكلام عند أبي حاتم (١٥)، ﴿بِبَعِيدٍ﴾ سنة.