Printed page ٤٤٢
[٨٣]- ﴿أَنْ يَفْتِنَهُمْ﴾ كاف (١) ، ﴿لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ﴾ وقف الرازي (٢) ، ﴿الْمُسْرِفِينَ﴾ ، ﴿مُسْلِمِينَ﴾ [٨٤] سنتان.
[٨٥]- ﴿تَوَكَّلْنَا﴾ كاف (٣) ، ﴿الظَّالِمِينَ﴾ ، ﴿الْكَافِرِينَ﴾ [٨٦] سنتان.
[٨٧]- ﴿بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً﴾ كاف في كتاب أبي حفص، ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾ وقف الرازي (٤) ، ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ سنة.
[٨٨]- ﴿عَنْ سَبِيلِكَ﴾ حسن كاف (٥) واللؤلؤي (٦) ، ﴿وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾ كاف عند يعقوب (٧) .
﴿فَلَا يُؤْمِنُوا﴾ قيل: الوقف، ﴿الْأَلِيمِ﴾ كاف (٨) .
[٨٩]- ﴿فَاسْتَقِيمَا﴾ وقف الشيخين (٩) ، ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾ سنة.
[٩٠]- ﴿بَغْيًا وَعَدْوًا﴾ كاف (١٠) ، ﴿قَالَ آمَنْتُ﴾ حسن (١١) [فمن] (١٢) كسر ﴿أَنَّهُ﴾ وهي قراءة حمزة والكسائي (١٣) على الابتداء على معنى: قال آمنت ثم يخبر بعد فيقول: ﴿أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) وهو وقف: حسن عند ابن أوس، وكاف عند النحاس. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٢١، والقطع ص ٢٥٣. ↩︎
(٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٥٧. ↩︎
(٣) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٢٦، والهادي ٢/ ٤٥٧. ↩︎
(٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٥٨. ↩︎
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٠٨، والإبانة ٥٥/ ب، والمرشد ٢/ ٢٢٧. ↩︎
(٦) ينظر: القطع ص ٢٥٤، والاقتداء ص ٨٢٠. ↩︎
(٧) ينظر: القطع ص ٢٥٤، والإبانة ٥٥/ ب، والهادي ٢/ ٤٥٨. ↩︎
(٨) وهو وقف: تام عند النحاس، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٢٥٤، والهادي ٢/ ٤٥٨. ↩︎
(٩) ينظر: الإبانة ٥٥/ ب. ↩︎
(١٠) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٢٧، والهادي ٢/ ٤٥٨. ↩︎
(١١) وهو كذلك عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبو العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٠٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٢٢، والهادي ٢/ ٤٥٨. ↩︎
(١٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام. ↩︎
(١٣) ووافقهم خلف في اختياره، وقرأ الباقون بالفتح. ينظر: المبسوط ص ٢٣٦، والكنز ٢/ ٥٠٤. ↩︎