[٣٤]- ﴿ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ كاف (١)، ﴿ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ الحرف الآخر وقف الرازي (٢)، ﴿فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ﴾ سنة.
[٣٥]- ﴿إِلَى الْحَقِّ﴾، ﴿يَهْدِي لِلْحَقِّ﴾ فيهما وقف كاف (٣)، ﴿إِلَّا أَنْ يُهْدَى﴾ كافيان (٤)، ﴿فَمَا لَكُمْ﴾ وقف جيد عند أبي حاتم (٥) وتم الكلام عند أبي إسحاق الزجاج على معنى: أي شيء لكم في عبادة الأوثان، ﴿كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾ قال: كيف في موضع نصب والمعنى على أي: حال (٦).
وعند ابن الأنباري: ﴿فَمَا لَكُمْ﴾ وقف حسن غير تام على معنى: التوبيخ كما يقول للرجل (مالك ويلك) ثم يبتدئ ﴿كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾(٧).
[٣٦]- ﴿إِلَّا ظَنًّا﴾ كاف (٨)، ﴿مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا﴾ حسن (٩)، ﴿بِمَا يَفْعَلُونَ﴾ سنة.
[٣٧]- ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ وقف نافع [وهو ﴿مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾] (١٠)، ﴿الْعَالَمِينَ﴾ آية ولا يوقف عليه؛ لأن بعده ﴿أَمْ﴾ هو على معنى: بل (١١).
[٣٨]- ﴿يَقُولُونَ افْتَرَاهُ﴾ كاف (١٢)، ﴿صَادِقِينَ﴾ سنة.