منازل القرآن في الوقوف

قال أبو بكر وأبو حاتم: «لا يوقف عليه؛ لأن ﴿وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً﴾ [١٢١] معطوف على ﴿لَا يُصِيبُهُمْ﴾ [١٢٠] وعلى ﴿وَلَا يَنَالُونَ﴾» (١).

[١٢١]- ﴿كُتِبَ لَهُمْ﴾ وقف أبي حاتم (٢).

قال: «﴿لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ﴾ على معنى: أن لامه لام القسم، كأنه قال: ليجزينهم الله فحذفوا النون وكسروا اللام، وكانت مفتوحة، فأشبهت في اللفظ لام (كي) فنصبوا بها كما نصبوا بلام كي»، هذا قول أبي حاتم (٣).

وقال أبو بكر: «﴿إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ﴾ ليس بوقف؛ لأن قوله: ﴿لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ﴾ متعلق بـ ﴿كُتِبَ﴾ كأنه قال: إلا كتب لهم لكي يجزيهم الله» (٤).

﴿يَعْمَلُونَ﴾ سنة.

[١٢٢]- ﴿لِيَنفِرُوا كَافَّةً﴾ كاف (٥)، ﴿يَحْذَرُونَ﴾ سنة.

[١٢٣]- ﴿يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ﴾ وقف الرازي (٦)، ﴿غِلْظَةً﴾ وقف أبوي بكر (٧) وكافيان (٨)، ﴿الْمُتَّقِينَ﴾ سنة.

[١٢٤]- ﴿هَذِهِ إِيمَانًا﴾ كاف (٩)، ﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾ تمام عند اللؤلؤي (١٠).

[١٢٥]- ﴿كَافِرُونَ﴾ سنة.