بكر (١) وتمام عند [القرأة] (٢) واللؤلؤي (٣) والأخفش وأبي حاتم (٤)، [وفمن] (٥) عدها أتم وهم: أهل الكوفة (٦).
[٣٠]- ﴿عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ﴾ حسن وكاف (٧)، ﴿مُهْتَدُونَ﴾ تام (٨).
[٣١]- ﴿كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ وقف الرازي (٩)، ﴿وَلَا تُسْرِفُوا﴾ كاف (١٠)، ﴿الْمُسْرِفِينَ﴾ سنة.
[٣٢]- ﴿مِنَ الرِّزْقِ﴾ كاف، ﴿فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ وقف نافع (١١) والأخفش وأبي عبيد (١٢)، [وفمن] (١٣) [رفمن] (١٤) رفع ﴿خَالِصَةٌ﴾ الوقف أحسن وهي قراءة نافع (١٥) على معنى التقديم والتأخير أي: هي خالصة يوم القيامة للذين آمنوا في الحياة الدنيا، ذكره الأخفش (١٦).