[٧٥]- ﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ يجوز الوقف عليه، ﴿الظَّالِمِ أَهْلُهَا﴾(١)، ﴿نَصِيرًا﴾ وقف الأخفش (٢).
[٧٦]- ﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ تمام عند الأخفش (٣)، ﴿فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ﴾ حسن كاف (٤)، ﴿أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ﴾ كاف (٥)، ﴿ضَعِيفًا﴾ سنة.
[٧٧]- ﴿الزَّكَاةَ﴾ وقف نافع وابن مجاهد (٦)، ﴿خَشْيَةً﴾ مثله (٧)، ﴿قَرِيبٍ﴾ وقف أبي العباس المعدل (٨)، ﴿قَلِيلٌ﴾ مثله، ﴿لِمَنِ اتَّقَى﴾ وقف خاصة لمن قرأ ﴿وَلَا تُظْلَمُونَ﴾ بالياء وهي قراءة ابن كثير وحمزة والكسائي (٩) على معنى خبر الغائب أي: لا ينقص من المتقين شيئًا، ومن قرأ بالتاء على المخاطبة لما بعدها ﴿الْمَوْتُ﴾(١٠)، ﴿فَتِيلًا﴾ سنة.
[٧٨]- ﴿مُشَيَّدَةٍ﴾ حسن كاف (١١)، ﴿مِنْ عِنْدِكَ﴾ وقف حسن عند بعضهم (١٢) والرازي معهم، ﴿عِنْدِ اللَّهِ﴾ حسن (١٣).
﴿فَمَالِ هَؤُلَاءِ﴾ قال أبو الفضل الخزاعي ﵀: «الوقف على ﴿فَمَالِ هَؤُلَاءِ﴾ ومثله: ﴿مَالِ هَذَا الْكِتَابِ﴾ في الكهف [٤٩]، ﴿مَالِ هَذَا الرَّسُولِ﴾ في الفرقان [٧]، و ﴿فَمَالِ الَّذِينَ