تنقيح الفصول في علم الأصول

شرح القرافي على تنقيحه تلخيصا جامعا، وزاد عليه فوائد جليلة، وتنبيهات حسنة، أكثرها من كلام القرافي في شرح المحصول، وزاد على ذلك من كتاب سيف الدين الآمدي، وكتاب الباجي المترجم بالفصول، وهذا التقييد يغني عن شرح القرافي، ولا يغني هو عنه» (١).

* الثانية: برقم (٣١٤) وهي ناقصة الأول؛ حيث قد سقط منها سبعة أبواب، ولم تبدأ إلا من الفصل الأول من الباب الثامن في الاستثناء، وناسخها يختصر في كثير من المسائل، ولا يمكن الاستفادة من هذه النسخة بدون النسخة الأولى.

وهذا الشرح من أهم المصادر التي اعتمد عليها الشوشاوي في شرحه «رفع النقاب»، أحيانا يصرح به، وأحيانا يقول: «قال بعضهم».

ثالثا: الشروحات المفقودة:

ورد في كتب التراجم عدد من شروحات الكتاب، إلا أنني - حسب اجتهادي - لم أقف على شيء منها أو من أشار إليها، وهي:

١ - شرح تنقيح الفصول: لأبي الحسن علي بن يونس بن عبد الله الهواري التونسي المالكي المشهور بـ: نور العين (عاش في النصف الثاني من القرن السابع). (٢)

٢ - حاشية البقوري (٧٠٧ هـ): ذكر ابن فرحون أن له كلاما على كتاب القرافي في الأصول، ولم أقف على أحد أشار إليه، فظننت أنه يعني «تهذيب الفروق»، ثم رأيت أن الزركلي ذكر أنه له حاشية على كتاب القرافي في الأصول. (٣)