Printed page ٤٢٩
والحكمة: هي التي لأجلها صار الوصف علة، كذهاب العقل الموجب لجعل الإسكار علة.
الثالث: يجوز التعليل بالعدم، خلافا لبعض الفقهاء؛ فإن عدم العلة علة لعدم المعلول (١).
الرابع: المانعون من التعليل بالعدم امتنعوا من التعليل [بالإضافات] (٢)؛ لأنها عدم.
الخامس: يجوز (٣) تعليل الحكم الشرعي بالحكم الشرعي) (٤)، خلافا لقوم (٥)، كقولنا: نجس فيحرم.
السادس: يجوز التعليل بالأوصاف العرفية، كالشرف والخسة، بشرط اطراده وتمييزه عن غيره (٦).
السابع: يجوز التعليل بالعلة المركبة عند الأكثرين (٧)، كـ: القتل العمد العدوان.