تنقيح الفصول في علم الأصول

[٣] والمناسب (١): ما تضمن مصلحة أو درء مفسدة (٢)، فالأول ك: الغنى (٣) علة لوجوب الزكاة، والثاني كـ: الإسكار (٤) علة لتحريم الخمر.

والمناسب ينقسم:

[١] إلى ما (٥) هو في محل الضرورات.

[٢] وإلى ما هو في محل الحاجات.

[٣] وإلى ما هو في محل التتمات.

فيقدم (٦) الأول على الثاني، والثاني على الثالث عند التعارض (٧).

- فالأول (٨): نحو الكليات الخمس، وهي: حفظ النفوس، والأديان، والأنساب، والعقول، والأموال، وقيل: والأعراض.