١٠/ ٤٨٣

الحادي والعشرون بعد المائة:

وبأنه ﷺ دفن في بيته حيث قبض وكذلك الأنبياء والأفضل في حق من عداهم الدفن في المقبرة.

الثانية والعشرون بعد المائة:

وبأنه ﷺ فرش له قطيفة في لحده قال وكيع هذا للنبي ﷺ خاصة، ويكره ذلك لغيره بالاتفاق.

وبأنه غسل في قميصه، ويكره ذلك في حق غيره قاله الحنفية والمالكية.

وبأن الأرض أظلمت بموته ويأتي بيان ذلك كله في أبواب وفاته.

وبأنه ﷺ لا يضغط في قبره وكذلك الأنبياء وفاطمة بنت أسد كما قاله القرطبي في «التذكرة» ولم يسلم من الضغطة لا صالح ولا غيره سواهم.

وبأنه تحرم الصلاة على قبره واتخاذه مسجدا.

وبأنه يحرم البول عند قبره ﷺ وكذلك الأنبياء ويكره عند قبور غيرهم قاله الأوزاعي.

الثانية والعشرون بعد المائة:

وبأنه لا يبلى جسده وكذلك الأنبياء لا تأكل لحومهم الأرض، ولا السباع، وسيأتي بيان ذلك في أبواب الوفاة.

وبأنه لا خلاف في طهارة ميتهم وفي غيرهم خلاف.

وبأنه لا يجري في أطفالهم الخلاف الذي لبعضهم.

وبأنه لا يجوز للمضطر أكل ميتة.

وبأنه ﷺ حي في قبره.

ويصلّي فيه بآذان وإقامة ولهذا قيل لا عن أزواجه، وسيأتي بيان ذلك.

وبأن المصيبة بموته ﷺ عامة.

وبأنه ﷺ وكل بقبره ملكان يبلغانه صلاة المسلمين عليه لأمته إلى يوم القيامة.

وبأن أعمال أمته تعرض ﷺ عليه ويستغفر لهم، وسيأتي بيان ذلك في أبواب الصلاة عليه ﷺ.