Printed page ١/ ٥٣٨
عن الإمام أحمد بن حنبل وطائفة من السلف. وقيل: بل لا يكفر، ولكن حده ضرب عنقه؛ لما رواه الشافعي (١) ، وأحمد بن حنبل ﵏ (٢) ؛ قالا: أخبرنا سفيان - (هو ابن عيينة) (٣) -، عن عمرو بن دينار، أنه سمع بجالة بن عبدة يقول: كتب عمر بن الخطاب ﵁ أن اقتلوا كل ساحر وساحرة. قال: فقتلنا ثلاث سواحر.
وقد أخرجه البخاري (٤) في "صحيحه" أيضًا.
وهكذا صح (٥) أن حفصة أم المؤمنين سحرتها جارية لها، فأمرت بها فقتلت.
قال الإمام أحمد بن حنبل: (صح عن) (٦) ثلاثة من أصحاب النبي ﷺ قتل الساحر.
وروى الترمذي (٧) من حديث إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن جندب الأزدي أنه قال:
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) أخرجه البخاري (٦/ ٢٥٧). ↩︎
(٢) من (ز) و (ض) و (ك) و (ل)؛ وفي (ج): "﵏". ↩︎
(٣) من (ن). ↩︎
(٤) لم يخرج البخاري منه محل الشاهد كما مر بك، فعزو الحديث إلى البخاري فيه تساهل، لكن ابن كثير قصد أن البخاري خرج أصل الحديث كما صرح بذلك الحافظ في "الفتح" (١٠/ ٢٣٦) ويفعله البيهقي كثيرًا. وقد ذكر الحميدي الحديث في مفاريد البخاري في كتابه "الجمع بين الصحيحين" (١/ ١٧٨) وقال بعد ذكر الحديث كاملًا: "اختصره البخاري فأخرج المسند منه: والتفريق بين كل ذي محرم من المجوس فقط، وأخرجه أبو بكر البرقاني بطوله وهو مشهور من حديث ابن عيينة". انتهى. ↩︎
(٥) أخرجه مالك في "الموطأ" (٢/ ٨٧١/ ١٤) عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أنه بلغه أن حفصة زوج النبي ﷺ قتلت جارية لها سحرتها، وقد كانت دبرتها فأمرت بها فقتلت. ووصله البيهقي (٨/ ١٣٦) من طريق سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن حفصة بنت عمر ﵂ سحرتها جارية لها، فأقرت بالسحر وأخرجته، فقتلتها، فبلغ ذلك عثمان ﵁، فغضب، فأتاه ابن عمر ﵄، فقال: جاريتها سحرتها، وأقرت بالسحر وأخرجته قال: فكف عثمان ﵁، قال: وكأنه إنما كان غضبه لقتلها إياها بغير أمره. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٩/ ٤١٦؛ و ١٠/ ١٣٥، ١٣٦) قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر بسنده سواء. وسنده صحيح. ↩︎
(٦) من (ز) و (ن). ووقع في بقية "الأصول": "فثلاثة من أصحاب النبي ﷺ "وكأن في العبارة سقطًا، واستشكلها ناسخ (ى)، فقال: "كذا" وكتب بخط دقيق بعد قوله: "أصحاب النبي ﷺ" كلمة "شرعوا" حتى يستقيم له المعنى. ↩︎
(٧) في "سننه" (١٤٦٠).↩︎