وتأوَّله بعضُ العلماء المرَخِّصِين في الحِجامة على أنَّ معناه: تَعَرَّضا للإفطار؛ أما المحجوم فللضعف، وأما الحاجم فلأنه لا يَأمن من أنْ يَصِلَ إلى جوفه شيءٌ بالمصِّ (١)، ولكن قد جزم الشافعيُّ بأنه منسوخ (٢).
١٤٢ - حديث: "الاقتصادُ في النفقة نصفُ المعيشة،
والتودُّد إلى الناس نصفُ العقل، وحسنُ السؤال نصفُ العلم".
البيهقي في "الشعب" (٣)، والعسكري في الأمثال، وابن السُّني (٤)، والديلمي (٥) من طريقه، والقضاعي (٦)؛ كلهم من حديث مُخَيَّس بن تميم (٧)، عن حفص بن عمر، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الزبير (٨)، عن نافع، عن