Printed page ١/ ٥٢٤
وكذا رواه القَعْنَبيُّ (١) ، عن حمادِ بن سَلَمَةَ، لكنه لم يذكر أنسًا، ولفظه: "وأنتَ تجعلُ الحَزْنَ إذا شِئتَ سهلًا".
ولا يُؤَثِّرُ في وَصْلِه، ولذا أورده الضياء في "المختارة" (٢) ، وصحَّحه غيرُه (٣) .
١٧٩ - حديث: "اللهمَّ لا عيشَ إلا عيشُ الآخرة".الشيخان (٤) عن أنس، وفي الباب عن سهل (٥) .
١٨٠ - حديث: "أمِرتُ أنْ أحكمَ بالظاهر، والله يَتَولَّى السَّرائرَ".اشتُهِرَ بين الأصوليين والفقهاءِ، بل وقع في "شرح مسلم" (٦) للنووي -في قوله ﷺ: "إنِّي لم أُوْمَر أن أُنَقِّبَ عن قلوب الناس ولا أشُقَّ بطونهم"- ما نصه: معناه: إني أمرِتُ بالحكمِ بالظاهر (٧) ، والله يتولى السرائر، كما قال ﷺ. انتهى.
ولا وجودَ له في كتبِ الحديثِ المَشهورةِ، ولا الأجزاءِ المَنثورةِ، وجَزَمَ العراقيُّ (٨) بأنه لا أصلَ له، وكذا أنكره المِزِّيُّ (٩) ، وغيرُه (١٠) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) رواه البيهقي في "الدعوات الكبير" (١/ ٣٥٥ رقم ٢٦٥) من طريق عبد الله بن مسلمة، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، أنَّ رسول الله فذكره مرسلًا. ↩︎
(٢) "المختارة" (٥/ ٦٢ رقم ١٦٨٣)، وقال -بعد أن ساقه من ثلاث طرق عن حمَّاد-: فهؤلاء ثلاثة رووه عن حماد مرفوعًا [يعني موصولًا]، ورواه القعنبي عن حماد عن ثابت عن النبي مرسلًا. ↩︎
(٣) كابن حبان بإيراده في "الصحيح". وهو على شرط مسلم. ↩︎
(٤) "صحيح البخاري" (الجهاد والسير، باب التحريض على القتال رقم ٢٨٣٤، وبرقم ٢٨٣٥، وبرقم ٢٩٦١)، و"صحيح مسلم" (الجهاد والسير، باب غزوة الأحزاب وهي الخندق رقم ١٨٠٥). ↩︎
(٥) حديثه في "صحيح البخاري" (مناقب الأنصار، باب دعاء النبي ﷺ: "أصلِح الأنصارَ والمهاجرة" رقم ٣٧٩٧)، وبرقم (٤٠٩٨)، وبرقم (٦٤١٤)، وفي "صحيح مسلم" (الجهاد والسير، باب غزوة الأحزاب وهي الخندق رقم ١٨٠٤). ↩︎
(٦) "شرح صحيح مسلم" (٧/ ١٦٣). ↩︎
(٧) في "م": (أنْ أحكمَ بالظاهر)، وفي "شرح مسلم": (بالحكم بالظاهر). ↩︎
(٨) "المغني عن حمل الأسفار" (٢/ ١٠٩٧ رقم ٣٩٧٨). ↩︎
(٩) حكاه عنه ابن كثير في "أدلة التنبيه". قاله الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" (٤/ ٤٦٥). ↩︎
(١٠) قال ابن الملقن: هذا الحديث غريبٌ، لا أعلم من خرَّجه من أصحاب الكتب = ↩︎