المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة
Text
حرفُ الباءِ المُوَحَّدَةِ
٢٨٤ - حديث: "الباذِنجانُ لِما أُكِلِ لهُ".
باطِلٌ لا أَصلَ لهُ، وإن أَسنَدَهُ صاحِبُ "تاريخِ بَلْخٍ" (١).
وقد قال شيخُنا: "لم أقف عليه، ولكن وجدتُ في بعضِ الأجزاءِ مِن رِوايةِ أبي عليِّ بنِ زِيرَكَ (٢): "الباذِنجانُ شِفاءٌ، ولا داءَ فيهِ" (٣)، ولا يَصِحُّ،
Editor's footnotes
(١) وكذا عزاه السيوطي في "الدرر المنتثرة" (٨٩) لـ "تاريخ بلخ".
وقد صنف في تاريخ بلخٍ غير واحد من أهل العلم، منهم:
١ - محمد بن عقيل البلخي الحافظ (٣١٦ هـ): ذكره في "كشف الظنون" (١/ ٢٨٩)، وهذا الكتاب نقل منه ابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (٥/ ١٦٨).
٢ - أبو الحسن علي بن الفضل بن طاهر البلخي (٣٢٣ هـ): ذكره المصنفُ في "الإعلان بالتوبيخ" (٢٥٦).
٣ - أبو عبد الله محمد بن جعفر الجويباري الورَّاق: ذكره المصنِّف في "الإعلان بالتوبيخ" (٢٥٥).
٤ - أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي (٣٦٧ هـ): ذكر كتابه المصنِّف في "الإعلان بالتوبيخ" (٢٥٥)، وهذا الكتاب ينقل منه ياقوت في "معجم البلدان" (انظر: مثلًا ٥/ ٣٥١)، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (انظر: مثلًا ٥/ ١٦٧).
٥ - ناصر الدين أبو القاسم محمد بن يوسف المديني الحنفي (٦٥٦ هـ): ذكره المصنف في "الإعلان بالتوبيخ" (٢٥٥).
٦ - أبو القاسم علي بن محمود الكعبي: ذكره في "كشف الظنون" (١/ ٢٨٩).
ولم يتبين لي من هو المقصود منهم.
(٢) محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زِيْرَكَ التاجِرُ. حدث عن: الحسنِ بنِ محمدِ بنِ مكرم والمنتَجِع بنِ عمارةَ أبي شاكرٍ، وحدث عنه: أبو الحسنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ هارونَ الزَّوْزَنِيُّ ومحمدُ بنُ محمدِ بنِ صالحِ التاجرُ.
و"زِيْرَك: بكسرِ الزَّايِ، وسكونِ الياءِ المعجَمَةِ من تحتها باثنتينِ، وفتح الرّاءِ، وآخرُه كافٌ". انظر: "تكملة الإكمال" (٣/ ٥٨).
(٣) موضوع. =