٢/ ٢٦٦

عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (١). وَقَالَ عُقَيْلٌ ¬ (٢) وَمَعْمَرٌ ¬ (٣) ¬ (٤): عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ ¬ (٥)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. [أخرجه: س في الكبرى ٩٢٧٢، تحفة: ٦٧٠٥].

٤٧ - بَابُ مَنْ قَامَ إِلَى جَنْبِ الإِمَامِ لِعِلَّةٍ

¬ (٦)

٦٨٣ - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ ¬ (٧) بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيرٍ ¬ (٨) قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ¬ (٩)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاس فِي مَرَضِهِ، فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ، قَالَ عُرْوَة ¬ (١٠): فَوَجَدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ

"حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيرٍ" في صـ: "أَخْبَرَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ". "أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ" في نـ: "يُصَلِّي بِالنَّاسِ".

===

¬(١) " الزهري" يتعلق بالثلاثة، "ع" (٤/ ٢٨٨)، وهو محمد بن مسلم بن شهاب.

¬ (٢) "وقال عقيل" - بالتصغير - ابن خالد الأيلي، وصله الذهلي.

¬ (٣) "ومعمر" هو ابن راشد أخرجه مسلم وغيره على اختلاف.

¬ (٤) قوله: (وقال عُقَيْلٌ ومعمرٌ) أشار بهذا إلى أن عُقيلًا ومعمرًا خالفا يونس ومن تابعه، فأرسلا الحديث، "عمدة القاري" (٤/ ٢٨٨).

¬ (٥) "الزهري" و"حمزة" المذكوران آنفًا.

¬ (٦) أي: لأجل سبب يقتضي ذلك.

¬ (٧) "زكرياء" بالمدِّ والقصر، "ك" (٥/ ٦٤)، وهو البلخي أبو يحيى اللؤلؤي.

¬ (٨) "ابن نمير" هو عبد الله أبو هشام.

¬ (٩) "هشام بن عروة" هو ابن الزبير القرشي.

¬ (١٠) قوله: (قال عروة) قال الكرماني (٥/ ٦٤): فإن قلت: ما فائدته،