١٣/ ٦٦١

حَدَّثَهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "بَينَا ¬ (١) أَنَا عَلَى بِئْرِ أَنْزِعُ مِنْهَا، إِذْ ¬ (٢) جَاءَنِي أَبُو بَكْرٍ وَعُمَر، فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ، فَنَزَعَ ذَنُوبًا ¬ (٣) أَوْ ¬ (٤) ذَنُوبَينِ، وَفِي نَزْعِهِ ضُعْفٌ ¬ (٥)، فَغَفَرَ اللَّهُ لَه، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ ¬ (٦) فَاسْتَحَالَتْ ¬ (٧) فِي يَدِهِ غَرْبًا ¬ (٨)، فَلَمْ أَرَ عَبقَرِيًّا ¬ (٩)

"فَلَمْ أَرَ" في نـ: "فَمَا رَأَيتُ".

===

¬(١) أصله "بين" فأشبعت فتحة النون، "ع" (١٦/ ٣٠١).

¬ (٢) للمفاجأة، "ع" (١٦/ ٣٠١).

¬ (٣) بفتح الذال المعجمة، وهو الدلو الممتلئ، "ع" (١٦/ ٣٠١).

¬ (٤) شك من الراوي، "ع" (١٦/ ٣٠١).

¬ (٥) بفتح الضاد وضمها لغتان، "ع" (١٦/ ٣٠١).

¬ (٦) قوله: (من يد أبي بكر) إشارة إلى أن عمر يلي الخلافة من أبي بكر بعهد منه، بخلاف أبي بكر فلم تكن خلافته بعهد صريح منه ﷺ، ولذا لم يقل: من يدي. نعم، وقعت عدة إشارات إلى ذلك فيها ما يقرب من الصريح، "قس" (١٤/ ٥٣٠).

¬ (٧) أي: تحولت، "ع" (١٦/ ٣٠١)، أي: من الصغر إلى الكبر، "ك" (٢٤/ ١٢٢).

¬ (٨) قوله: (غربًا) بفتح الغين المعجمة وسكون الراء وبالباء الموحدة، وهو: الدلو العظيمة المتخذة من جلود البقر، فإذا فتحت الراء فهو الماء الذي يسيل من البئر والحوض، "ع" (١٦/ ٣٠١).

¬ (٩) قوله: (فلم أر عبقريًا) بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح القاف، وهو: الكامل الحاذق في عمله، "ع" (١٦/ ٣٠١).