صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٥ - بَابُ احْتِيَالِ الْعَامِلِ ¬ (١) لِيُهْدَى ¬ (٢) لَهُ

٦٩٧٩ - حَدَّثَنِي عُبَيدُ بنُ إِسمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ¬ (٣)، عَنْ هِشَام ¬ (٤)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حُمَيدٍ السَّاعِدِيِّ ¬ (٥) قَالَ: اسْتَعْمَلَ ¬ (٦) رَسُولُ اللهِ ﷺ رَجُلًا عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيم يُدْعَى ابْنَ اللُّتْبِيَّةِ ¬ (٧)، فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ قَالَ: هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ ¬ (٨). فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ:

"حَدَّثَنِي عُبَيْدُ" في نـ: "حَدَّثَنَا عُبَيدُ".

===

¬(١) هو من يتولى أمور الرجل في ماله وعمله، ومنه قيل لمن يستخرج الزكاة: عامل، "مجمع" (٣/ ٦٨١).

¬ (٢) على صيغة المجهول، "ع" (١٦/ ٢٥٩).

¬ (٣) حماد بن أسامة، "ع" (١٦/ ٢٥٩).

¬ (٤) ابن عروة، "ع" (١٦/ ٢٥٩).

¬ (٥) عبد الرحمن، وقيل: المنذر، "ع" (١٦/ ٢٥٩).

¬ (٦) مرَّ الحديث (برقم: ٢٥٩٧).

¬ (٧) بضم اللام وسكون التاء المثناة من فوق، وبالباء الموحدة وياء النسبة، وقيل: بفتح المثناة من فوق، وقيل: بالهمزة المضمومة بدل اللام، اسمه عبد الله، "ع" (١٦/ ٢٥٩)، "ك" (٢٤/ ٩٠).

¬ (٨) قوله: (هذا هدية) مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله: "وهذا هدية" قال المهلب: حيلة العامل ليهدى له تقع بأن يسامح بعض من عليه الحق، ولذلك قال: فهلا جلس في بيت أبيه وأمه لينظر هل يهدى له أم لا؟ ويقال: احتيال العامل هو بأن ما يهدى له في عمالته يستأثر به، ولا يضعه في بيت المال، وهدايا العمال والأمراء هي من جملة حقوق المسلمين، "ع" (١٦/ ٢٥٩).