١٣/ ٥٠٢

قَالَ: "أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ؟ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ ¬ (١) فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ¬ (٢) فَقَدْ أَوْجَبْتُ لَكُمُ الْجَنَّةَ". فَاغْرَوْرَقَتْ ¬ (٣) عَيْنَاهُ ¬ (٤) فَقَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.

قَالَ أَبُو عَبدِ اللِّهِ ¬ (٥): خَاخٍ ¬ (٦) أَصَحُّ، وَلَكِنْ كَذَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ ¬ (٧): حَاجٍ. قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ: وَحاجٍ ¬ (٨) تَصْحِيْفٌ، وَهُوَ مَوضِعٌ ¬ (٩).

===

¬(١) مطابقة الحديث للترجمة: من حيث إن النبي ﷺ عذره في تأويله وشهد بصدقه، "ع" (١٦/ ٢١٧). [والحديث تقدم في "فضل من شهد بدرًا" (برقم: ٣٩٨٣)].

¬ (٢) قوله: (اعملوا ما شئتم) فإن قلت: فلم حد مسطح - بكسر الميم - في قصة الإفك حد القذف؟ قلت: اتفقوا على أن المراد منه: أنهم مغفورون من عقاب الآخرة، وأما عقوبات الدنيا من الحدود وغيرها فهم كغيرهم، "ك" (٢٤/ ٥٩).

¬ (٣) الاغريراق - بالمعجمة وبالراء المكررة وبالقاف -: كثرة الدمع، كأن العين غرقت في دمعها، "ك" (٢٤/ ٥٩).

¬ (٤) أي: عينا عمر ﵁، "ع" (١٦/ ٢٢٠).

¬ (٥) هو: البخاري.

¬ (٦) يعني: بخائين معجمتين، "ع" (١٦/ ٢٢٠).

¬ (٧) أحد رواة حديث الباب، "ع" (١٦/ ٢٢٠).

¬ (٨) يعني: بالحاء المهملة والجيم، مصحف، "ع" (١٦/ ٢٢٠).

¬ (٩) يعني: "حاج" بالحاء المهملة وبالجيم: اسم موضع، "ع" (١٦/ ٢٢٠) كما هو في الحاشية.