١٢/ ٧٥٨

وَعَادُوا ¬ (١) حُمَمًا، فَيُلْقَوْنَ ¬ (٢) فِي نَهَر الْحَيَاةِ ¬ (٣)، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيلِ- أَوْ قَالَ: حَمِيَّةِ ¬ (٤) السَّيلِ- "، وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَلَمْ تَرَوْا ¬ (٥) أَنَّهَا تَنْبُتُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً ¬ (٦) ". [راجع: ٢٢].

٦٥٦١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدُرٌ ¬ (٧)، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ ¬ (٨) قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ ¬ (٩) قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ ¬ (١٠):

"حَمِيَّةِ السَّيْلِ" في نـ: "فِي حَمِيْةِ السَّيْلِ". "تَنْبُتُ" في سـ، حـ، ذ: "تَخْرُجُ ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ".

===

¬(١) عاد كذا: صار، "قاموس" (ص: ٢٨٨).

¬ (٢) على صيغة المجهول، من الإلقاء، وهو الرمي، "ع" (١٥/ ٦٢٤).

¬ (٣) معناه: الماء الذي يحيى من انغمس فيه، (كما في ح: ٢٢).

¬ (٤) قوله: (حمية) بفتح الحا وكسر الميم وتشديد التحتية، كذا في الفرع أي: معظم جري السيل واشتداده. وقال الكرماني (٢٣/ ٥٣): الحمئة بالفتح وسكون الميم وكسرها وبالهمزة: الطين الأسود المنتن، والشك من الراوي، "قس" (١٣/ ٦٥٢).

¬ (٥) خطاب لكل من يتأتى منه الرؤية، "قس" (١٣/ ٦٥٢).

¬ (٦) هذا يزيد الريحان حسناً، "ك (١/ ١١٧).

¬ (٧) لقب محمد بن جعفر، "ع" (١٥/ ٦٢٥).

¬ (٨) عمرو بن عبد الله، "ع" (١٥/ ٦٢٥).

¬ (٩) ابن بَشير، "ع" (١٥/ ٦٢٥).

¬ (١٠) مطابقته للترجمة: من حيث إن النار تتصف بأن فيها جمرة صفتها كذا، "ع" (١٥/ ٦٢٥).