١٢/ ٦٨٠

ثُمَّ قَالَ: "يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ! "، قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ! قَالَ: "هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوهُ ¬ (١)؟ "، قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: "حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ ¬ (٢) أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ ". [راجع: ٢٨٥٦، أخرجه: م ٣٠، سي ١٨٦، تحفة ١١٣٠٨].

٣٨ - بَابُ التَّوَاضُعِ

¬ (٣)

٦٥٠١ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ¬ (٤)، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ¬ (٥)، عَنْ أَنَس: كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ نَاقَةٌ. ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ ¬ (٦) قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ ¬ (٧) وَأَبُو خَالِدٍ ¬ (٨) الأَحْمَرُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ،

"حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيدٌ".

===

المرء نفسه هو الجهاد الأكبر، "ع" (١٥/ ٥٧٣).

¬ (١) الضمير لما تقدم من قوله: "يعبدوه "، "ف" (١١/ ٣٣٩).

¬ (٢) قوله: (حق العباد على الله) فإن قلت: فيه دلالة لمذهب المعتزلة القائلين بالوجوب على الله؟ قلت: لا؛ إذ معنى الحق: المتحقق الثابت، أو الجدير، أو هو واجب شرعًا بإخبار الله تعالى ووعدِه، أو هو كالواجب في تحققه وتأكده، أو ذكر الحق على سبيل المقابلة، "ك (٢٣/ ٢١).

¬ (٣) إظهار التنزل عن مرتبته، وقيل: هو تعظيم من فوقه من أرباب الفضائل، "ك" (٢٣/ ٢١).

¬ (٤) ابن معاوية، "ع" (١٥/ ٥٧٥).

¬ (٥) الطويل، "ع " (١٥/ ٥٧٥).

¬ (٦) ابن سلام، "ع" (١٥/ ٥٧٥).

¬ (٧) مروان بن معاوية، "ع" (١٥/ ٥٧٥).

¬ (٨) سليمان بن حيان، "ع" (١٥/ ٥٧٥).