١٢/ ٦٦٨

بِذُبَابَةِ سَيْفِهِ ¬ (١)، فَوَضَعَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، فَتَحَامَلَ ¬ (٢) عَليْهِ، حَتَّى خَرَجَ مِنْ بَئنِ كَتِفَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ فِيمَا يُرَى ¬ (٣) النَّاسُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَيَعْمَلُ فِيمَا يُرَى ¬ (٤) النَّاسُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّمَا الأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا". [راجع: ٢٨٩٨، تحفة ٤٧٥٤].

٣٤ - بَابٌ ¬ (٥) الْعُزْلَةُ ¬ (٦) رَاحَةٌ مِنْ خُلَّاطِ ¬ (٧) السَّوءِ

٦٤٩٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ¬ (٨) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيبٌ ¬ (٩)، عَنِ الزُّهْريِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ: أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ ¬ (١٠) حَدَّثَهُ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ.

"خُلَّاطِ" في نـ: "خُلَطَاءِ". "أَخْبَرَنِي عَطَاءُ" في نـ: "حَدَّثَنِي عَطَاءُ" مصحح عليه.

===

¬(١) أي: حده وطرفه، "ك (٢٣/ ١٥).

¬ (٢) أي: اتكأ، "قس" (١٣/ ٥٧٤).

¬ (٣) بالضم أي: يظن، "ك (٢٣/ ١٥).

¬ (٤) بالضم أي: يظن، "ك (٢٣/ ١٥).

¬ (٥) بالتنوين، "قس" (١٣/ ٥٧٤).

¬ (٦) المراد بالعزلة: ترك فضولِ الصحبة والاجتماع بالجليس السوء، "خير"، وفي العزلة فوائد كثيرة، أقلها: البعد من شرهم، "ع" (١٥/ ٥٦٦).

¬ (٧) بضم الخاء وشدة اللام: جمع، وبكسرها والتخفيف: مصدر، أي: المخالطة، "ك" (٢٣/ ١٥).

¬ (٨) الحكم بن نافع، "ع" (١٥/ ٥٦٧).

¬ (٩) هو: ابن أبي حمزة.

¬ (١٠) اسمه: سعد بن مالك، "ع" (١٥/ ٥٦٧).