١٢/ ٦٤٢

وَرَجُلٌ ¬ (١) ثَالِثٌ أَيْضًا -، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى مُغِيرَةَ: أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: إِنِّي ¬ (٢) سَمِعْتُهُ يَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلَاةِ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ". وَكَانَ يَنْهَى ¬ (٣) عَنْ قِيلَ وَقَالٍ، وَكَثْرَةِ السُّوَالِ ¬ (٤)، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ، وَمَنْعٍ وَهَاتِ، وَعُقُوقِ الأُمَّهَاتِ، وَوَأْدِ الْبَنَاتِ.

وَعَنْ هُشَيْمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ: سمِعْتُ وَرَّادًا

"إِلَى مُغِيرَةَ" في نـ: "إِلَى الْمُغِيرَةِ". "قَدِيرٌ" زاد بعده في نـ: "ثلاثَ مَرَّاتٍ". "وَكَانَ" في نـ: "قَالَ: وَكَانَ". "أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ" في نـ: "أَنْبَأنَا عَبْدُ الْمَلِكِ".

===

¬(١) هو: داود بن [أبي] هند، أو زكريا بن أبي زائدة، أو إسماعيل بن أبي خالد، "قس" (١٣/ ٥٥٢).

¬ (٢) بكسر الهمزة، كما في اليونينية، "قس" (١٣/ ٥٥٢).

¬ (٣) مرَّ بعض الحديث (برقم: ٥٩٧٥).

¬ (٤) قوله: (وكثرة السؤال) أي: في المسائل التي لا حاجة إليها، أو من الأموال، أو عن أحوال الناس، أو عن رسول اللّه ﷺ، قال تعالى: ﴿لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ﴾ [المائدة: ١٠١]. قوله: "وإضاعة المال" أي: وضعه في غير محله وحقه. "ومنع وهات" أي: حرم عليكم منعَ ما عليكم إعطاؤه وطلبَ ما ليس لكم أخذه. "ووأد البنات" هي البنت تدفن وهي حية، كانوا يفعلونه في الجاهلية، إذا ولد للفقير منهم بنت دسَّها في التراب، "ع" (١٥/ ٥٥٠)، "ك" (٢٣/ ٣).