١٢/ ٣٩٣

عَنْ إِبْرَاهِيمَ ¬ (١)، عَنْ عَلْقَمَةَ: أَنَّهُ قَدِمَ الشَّامَ. ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ¬ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: ذَهَبْتُ إِلَى عَلْقَمَةَ إِلَى الشَّامِ، فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي جَلِيسًا ¬ (٣). فَقَعَدَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ. قَالَ: أَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي كَانَ لَا يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ -يَعْنِي حُذَيْفَةَ ¬ (٤) -؟ أَلَيْسَ فِيكُمْ -أَوْ ¬ (٥) كَانَ فِيكُمُ- الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ ﷺ مِنَ الشَّيطَانِ -يَعْنِي عَمَّارًا ¬ (٦) -؟ أَوَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّوَاكِ وَالْوِسَادِ -يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ -؟ كَيفَ ¬ (٧) كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرأُ ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾؟

"ذَهَبْتُ إِلَى عَلْقَمَةَ إِلَى الشَّامِ" في نـ: "ذَهَبَ عَلْقَمَةُ إِلَى الشَّامِ". "فَقَعَدَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ" في نـ: "فَقَعَدَ إِلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ". "وَالْوِسَادِ" في هـ، ذ: "وَالْوِسَادَةِ".

===

عنه ﵇ [أنه] قال له: "إذنك علي أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي"، وكان ﷺ يختص عبد الله اختصاصًا شديدًا لا يحجبه إذا جاء ولا يرده إذا سأل، "ع" (١٥/ ٣٩٠).

¬ (١) النخعي.

¬ (٢) هشام بن عبد الملك.

¬ (٣) التنوين للتعظيم، أي: جليسًا عظيمًا صالحًا، "ك" (٢٢/ ١٠٩).

¬ (٤) ابن اليمان.

¬ (٥) شك من شعبة، "ع" (١٥/ ٣٩٠).

¬ (٦) ابن ياسر، "ع".

¬ (٧) القائل بهذا هو أبو الدرداء، "ع" (١٥/ ٣٩٠).