١٢/ ٢٣٠

أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "فَكَيفَ بِنَسَبِي؟ ". فَقَالَ حَسَّانُ: لأَسُلَّنَّكَ ¬ (١) مِنْهُمْ ¬ (٢) كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجِينِ.

وَعَنْ هِشَامِ ¬ (٣) بْنِ عُروَةَ ¬ (٤)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ذَهَبتُ أَسُبُّ حَسَّانَ ¬ (٥) عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ: لَا تَسُبَّهُ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ ¬ (٦) عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. [راجع: ٣٥٣١].

٦١٥١ - حَدَّثَنِي أَصْبَغُ ¬ (٧) قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ¬ (٨)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَنَّ الْهَيثَمَ بْنَ أَبِي سنَانٍ أَخْبَرَهُ:

"أَخْبَرَنَا هِشَامُ" في نـ: "أَنْبَأَنَا هِشَامُ". "بِنَسَبِي" في نـ: "بِنِسبَتِي". "حَدَّثَنِي أَصْبَغُ" في نـ: "حَدَّثَنَا أَصْبَغُ". "أَخْبَرَنِي يُونُسُ" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ".

===

¬(١) بأن أهجوهم بأفعالهم وبما يخص عادة لهم، "ك".

¬ (٢) قوله: (لأسلنك منهم) أي: لأتلطفن في تخليص نسبك من هجوهم بحيث لا يبقى جزء من نسبك فيما ناله الهجو، كالشعرة إذا انسلت من العجين لا يبقى شيء منها عليها، "ك" (٢٢/ ٢٣)، ومرَّ (برقم: ٤١٤٥) في "المغازي" و (برقم: ٣٥٣١) في "المناقب".

¬ (٣) موصول بالسند المذكور، "ع" (١٥/ ٢٨٦).

¬ (٤) ابن الزبير.

¬ (٥) لأنه كان موافقًا لأهل الإفك فيه، "ك" (٢٢/ ٢٣)، "ع" (١٥/ ٢٨٦).

¬ (٦) بالحاء المهملة أي: يدافع عنه ويخاصم، "ع" (١٥/ ٢٨٦).

¬ (٧) ابن الفرج، "ع" (١٥/ ٢٨٧).

¬ (٨) هو ابن يزيد.