١٢/ ١٨٢

٦١١٥ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ¬ (١)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (٢)، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بْنُ صرَدٍ ¬ (٣): اسْتَبَّ رَجُلَانِ ¬ (٤) عِنْدَ النَّبِىِّ ﷺ ونَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ، فَأَحَدُهُمَا لسَبَّ صَاحِبَهُ مُغْضَبًا قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ ¬ (٥) مَا يَجِدُ ¬ (٦)، لَوْ قَالَ ¬ (٧): أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ". فَقَالُوا ¬ (٨) لِلرَّجُلِ: أَلَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ: إِنِّي لَستُ بِمَجْنُونٍ ¬ (٩). [راجع: ٣٢٨٢].

"حَدَّثَنَا عُثْمَانُ" في نـ: "حَدَّثَنِي عُثْمَانُ". "اسْتَبَّ رَجُلَانِ" في نـ: "قَالَ: اسْتَبَّ رَجُلَانِ". "فَأَحَدُهُمَا سَبَّ" في نـ: "وَأَحَدُهُمَا يَسُبُّ".

===

¬(١) هو ابن عبد الحميد.

¬ (٢) سليمان.

¬ (٣) الخزاعي الكوفي، "ك" (٢١/ ٢٣٣).

¬ (٤) لم يسميا، "مق" (ص: ٣٣٠).

¬ (٥) قوله: (لذهب عنه ما يجد) لأن الشيطان هو الذي يزين للإنسان الغضب، فالاستعاذة بالله من أقوى السلاح على دفع كيده، "ك" (٢١/ ٢٣٣).

¬ (٦) أي: من الغضب.

¬ (٧) قال العيني في "العمدة" (١٥/ ٢٥٥): فيه الترجمة؛ لأن من قال هذه الكلمة لحذر عن الغضب وسكن غضبه.

¬ (٨) أي: الصحابة، "قس" (١٣/ ١٤٦).

¬ (٩) قوله: (إني لست بمجنون) إما هذا كان منافقًا، أو أنف من كلام أصحابه دون كلام رسول الله ﷺ، "ع" (١٥/ ٢٥٥). ومرَّ الحديث (برقم: ٣٢٨٢).