١١/ ٧٥٣

وَاللَّهِ لَئِنْ قَرَأْتِيهِ ¬ (١) لَقَدْ وَجَدْتِيهِ: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ ¬ (¬٢) وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: ٧]. [راجع: ٤٨٨٦].

٨٥ - بَابُ الْمَوْصُولَةِ

¬ (٣)

٥٩٤٠ - حَدَّثنا مُحَمَّد ¬ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ ¬ (٥)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ¬ (٦)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ¬ (٧)، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ¬ (٨). [راجع: ٥٩٣٧، تحفة: ٨٠٤٨].

٥٩٤١ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ¬ (٩) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (١٠) قَالَ:

"﴿مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ﴾ " في نـ: " ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ﴾ ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ" كذا في ذ، وفي ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ". "أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ" في ذ: "حَدَّثنَا عَبْدَةُ"، وفي نـ: "أَنْبَأنَا عَبْدَةُ". "قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ" في نـ: "لَعَنَ النَّبِيُّ" لإسقاط لفظ "قالَ".

===

وقال تعالى: ﴿أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ [هود: ١٨]، "ك (٢١/ ١٢٩).

¬ (١) بياء حاصلة من إشباع الكسرة، "ك (٢١/ ١٢٩).

¬ (٢) معناه: العنوا من لعنه النبي ﷺ، "ك" (٢١/ ١٢٩).

¬ (٣) أي: في بيان ذم المرأة الموصولة، "ع" (١٥/ ١١٩).

¬ (٤) هو: ابن سلام، "ع" (١٥/ ١١٩).

¬ (٥) ابن سليمان، "ف" (١٠/ ٣٧٨).

¬ (٦) هو: ابن عمر العموي، "ف" (١٠/ ٣٧٨).

¬ (٧) هي التي تطلب وصل شعرها، "ف" (١٠/ ٣٧٨).

¬ (٨) التي تفعل بها ذلك.

¬ (٩) عبد الله بن الزبير، "ع" (١٥/ ١١٩).

¬ (١٠) هو: ابن عيينة، "ع" (٥/ ١١٩).