١١/ ٧٢٣

٥٩٥٥ - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ¬ (٢)، عَنْ قَتَادَةَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، عَنْ شَعَرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللهِ ﷺ رَجُلًا ¬ (٣)، لَيْسَ بِالسَّبْطِ، وَلَا الْجَعْدِ، بَيْنَ أُذُنَيْهِ ¬ (٤) وَعَاتِقَيهِ. [طرفه: ٥٩٠٦، أخرجه: م ٢٣٣٨، تم ٢٧، س ٥٠٥٣، تحفة: ١١٤٤].

٥٩٠٦ - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ¬ (٥)، حَدَّثَثَا جَرِيرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ ضَخْمَ الْيَدَيْنِ ¬ (٦)، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَكَانَ شعَرُ النَّبِيِّ ﷺ رَجُلًا، لَا جَعَْدٌَ، وَلَا سَبَِْطٌ. [راجع: ٥٩٠٥].

"حَدَّثَنِي عَمْرُو" في نـ: "حَدَّثَنَا عَمْرُو". "حَدَّثَنَا أَبِي" في نـ: "حَدَّثَنِي أَبِي". "سَأَلْتُ" في نـ: "قَالَ: سَأَلْتُ". "أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ" في نـ: "أَنَسًا". "رَجُلًا" في نـ: "رَجُلٌ". "عَاتِقَيهِ" في نـ: "عَاتِقِهِ". "جَرِيرٌ" في نـ: "جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ". "كَانَ النَّبِيُّ" في نـ: "قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ". "رَجُلًا" في نـ: "رَجِلٌ". "لَا جَعْدٌَ وَلا سَبَِْطٌ" في ذ: "لا جَعْدًا وَلا سَبَِْطًا".

===

¬(١) الصيرفي، "ك" (٢١/ ١١٦)، "ع" (١٥/ ١٠٠)

¬ (٢) جرير بن حازم، "ف" (١٠/ ٣٥٨).

¬ (٣) قوله: (رجلا) بفتح الراء وكسر الجيم، هو الذي بين الجعودة والسبوطة، فالمذكور بعده كالتفسير له، "ك" (٢١/ ١١٦)، "ع" (١٥/ ١٠٠).

¬ (٤) الاختلاف في قدر الشعر كان باعتبار الأوقات والأحوال، "ك" (٢١/ ١١٦).

¬ (٥) هو: ابن إبراهيم البصري، "ك" (٢١/ ١١٦)، "ح" (١٥/ ١٠٠).

¬ (٦) أي: غليظهما، "قس" (١٢/ ٦٩٧).