صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

النِّسَاءَ فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الْفَتَخَ ¬ (١) ¬ (٢) وَالْخَوَاتِيمَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ. [راجع: ٩٨، أخرجه: م ٨٨٤، د ١١٤٧، ق ١٢٧٤، تحفة: ٥٦٩٨].

٥٧ - بَابُ الْقَلَائِدِ وَالسِّخَاب ¬ (٣) لِلنِّسَاءِ

يَعْنِي: قِلَادَةً مِنْ طِيبٍ وَسُكٍّ ¬ (٤).

٥٨٨١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ¬ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ عِيدٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّ ¬ (٦) قَبْلُ وَلَا بَعْدُ،

"وَسُكٍّ" في هـ، ذ: "ومسكٍ". "قَبْلُ وَلَا بَعْدُ" في نـ: "قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا".

===

¬(١) جمع الفَتَخِ بالتحريك: الحلقة من الفضة لا فصَّ فيها، "ك" (٢١/ ١٠٦).

¬ (٢) قوله: (الفتخ) بفتح الفاء والفوقية بعدها خاء معجمة، جمع فتخة: الحلق من الفضة لا فص فيها، أو هي التي تلبسها النساء في الرِّجلين، وقيل: هي الخواتيم الكبار، "قس" (١٢/ ٦٧٧)، "ف" (١٠/ ٣٣٠). ومرَّ (برقم: ٩٦٢).

¬ (٣) قوله: (والسخاب) بكسر المهملة وبالمعجمة: قلادة تتخذ من مسك أو غيره، ليس فيهما من الجوهر شيء، و"السك" بضم المهملة وشدة الكاف: طيب، وقيل: السخاب خيط ينظم فيه خرز، "كرماني" (٢١/ ١٠٦). ومرَّ بيانه في "كتاب العيدين" (برقم: ٩٦٤).

¬ (٤) قوله: (وسُك) بضم المهملة والكاف المشددة: طِيب معروف

مضاف إلى غيره من الطيب، "قس" (١٢/ ٦٧٧).

¬ (٥) بفتح المهملتين وإسكان الراء الأولى، "ك" (٢١/ ١٠٦).

¬ (٦) أي: من النوافل.