١١/ ٦٩٠

٥٨٧٤ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ¬ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: اصْطَنَعَ النَّبِيُّ ﷺ خَاتَمًا فَقَالَ: "إِنَّا ¬ (٣) اتَّخَذْنَا خَاتَمًا، وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا، فَلَا يَنْقُشَنَّ عَليْهِ أَحَدٌ ¬ (٤) ". قَالَ: فَإِنِّي لأَرَى بَرِيقَهُ فِي خِنْصَرِهِ ¬ (٥). [راجع: ٦٥، أخرجه: س ٥٢٨٢، تحفة: ١٠٤٤].

٥٢ - بَابُ ¬ (٦) اتِّخَاذِ الْخَاتَمِ لِيُخْتَمَ بِهِ الشَّيْءُ، أَوْ لِيُكْتَبَ ¬ (٧) بِهِ إِلَى أَهْلِ الْكِتَاب وَغَيْرِهِم

٥٨٧٥ - حَدَّثنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ: حَدَّثنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ ﷺ ¬ (٨) أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ

"اصْطَنَعَ" في نـ: "صَنَعَ". "فَقَالَ: إِنَّا" في نـ: "قَالَ: إِنّا". "فَلَا يَنْقُشَنَّ" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "فَلَا يَنْقُشْ". "عَنْ أَنَس" في نـ: "عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ".

===

¬(١) اسمه عبد الله بن عمرو، "ع" (١٥/ ٧٥).

¬ (٢) هو: ابن سعيد.

¬ (٣) هذا جمع للتعظيم؛ إذ المراد: إني اتخذت، "قس" [انظر "الكرماني" (٢١/ ١٠٢).

¬ (٤) قوله: (فلا ينقشن عليه أحد) سبب النهي: أنه إنما اتخذ الخاتم ونقش فيه ليختم به كتبه إلى الملوك، فلو نقش غيره مثله لحصل الخلل ولبطل المقصود، "كرماني" (٢١/ ١٠٢).

¬ (٥) هي الأصبع الصغرى.

¬ (٦) سقط "باب" لأبى ذر.

¬ (٧) أي: لأجل ختم الكتاب الذي يكتب ويرسل، "قس" (١٢/ ٢٧٢).

¬ (٨) قوله: (لما أراد النبي ﷺ … ) إلخ، وقد تمسك بهذا الحديث من