١١/ ٦٦٩

٥٨٥٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (١)، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ ¬ (٢) بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِزَارٌ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ ¬ (٣) ". [راجع: ١٧٤٠].

٣٨ - بَاب يَبْدَأُ ¬ (٤) بِانْتِعَالِ الْيُمْنَى

٥٨٥٤ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ ¬ (٥): سمِعْتُ أَبِي ¬ (٦) يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ ¬ (٧) فِي طُهُورِهِ ¬ (٨)

"عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ" زاد بعده في نـ: "﵄". "بِانْتِعَالِ" في نـ: "بِالنَّعْلِ". "سَمِعْتُ أَبِي" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي". "عَنْ عَائِشَةَ" زاد بعده: "﵂".

===

¬(١) هو: الثوري، "ع" (١٥/ ٦١).

¬ (٢) هو: أبو الشعثاء البصري، "ع" (١٥/ ٦١).

¬ (٣) قوله: (فليلبس خفين) مطلق محمول على المقيد السابق، وهو أن يقطعهما أسفل من الكعبين ثم يلبسهما، "ك" (٢١/ ٩٣).

¬ (٤) بالبنائين المعلوم والمجهول، "خ".

¬ (٥) مصغرًا.

¬ (٦) سليم بن الأسود أبو الشعثاء الكوفي، "ع" (١٥/ ٦١).

¬ (٧) هو الأخذ باليمين في الأشياء، "ع" (٢/ ٤٧٤).

¬ (٨) بضم الطاء، المراد: التطهير، ولأبي ذر بفتحها، وهو ما يُتَطهَّر به كالماء، "قسط" (١٢/ ٦٥٥).