١١/ ٦٣١

٥٨٢٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ ¬ (١) أَبِي عَدِيٍّ ¬ (٢)، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ¬ (٣)، عَنْ مُحَمَّدٍ ¬ (٤)، عَنْ أَنَسٍ: لَمَّا وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْم ¬ (٥) قَالَتْ لِي: يَا أَنَسُ، انْظُز هَذَا الْغُلَامَ، فَلَا يُصِيبَنَّ ¬ (٦) شَيْئًا حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يُحَنِّكُهُ ¬ (٧). فَغَدَوْتُ بِهِ، فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ ¬ (٨) وَعَلَيهِ خَمِيصةٌ

"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" كذا في ذ، ولغيره: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ". "حَدَّثَنَا ابْنُ أبِي عَدِيٍّ" في نـ: "حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ". "عَنْ أَنَسٍ" في نـ: "عَنْ أَنَسٍ قَالَ". "فَلَا يُصِيبَنَّ" في نـ: "فَلَا تُصِيبَنَّ".

===

سنه" (برقم: ٣٠٧١) بدون الألف، ومعناه: حسنة، ولعلها بعينها صارت معربة بزيادة الهاء عليها، وإنما كان غرض رسول الله ﷺ من التكلم بهذه الكلمة الحبشية استمالة قلبها؛ لأنها كانت قد ولدت بأرض الحبشة. فإن قلت: ذكر ثمة أنها قالت: أتيت رسول الله ﷺ وعليَّ قميص أصفر، فقال رسول الله ﷺ: "سَنَهْ سَنَهْ"، ثم قال: "أبلي وأخلقي"؟ قلت: لا تنافي بينهما؛ لاحتمال أنه ﷺ حسنهما ودعا لهما بالإبلاء، "ك" (٢١/ ٧٥).

¬ (١) محمد، "ك" (٢١/ ٧٥).

¬ (٢) أي: البصري، "ف"، "ع" (١٥/ ٣٤).

¬ (٣) عبد اللّه، "ك" (٢١/ ٧٥)، "ف" (١٠/ ٢٨٠).

¬ (٤) هو: ابن سيرين، "قس" (١٢/ ٦٢٧).

¬ (٥) زوجة أبي طلحة أم أنس ﵂، "ك" (٢١/ ٧٥).

¬ (٦) بالغيبة والخطاب، "ك" (٢١/ ٧٥).

¬ (٧) أي: بذلك، يحنكه شيئًا، "ك" (٢١/ ٧٥).

¬ (٨) أي: بستان.