١١/ ٤٠٦

نَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَلُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالإِسْتَبْرَقِ ¬ (١)، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ¬ (٢)، وَالْمِيثَرَةِ، وَأَمَرَنَا ¬ (٣) أَنْ نَتَّبعَ الْجَنَائِزَ، وَنَعُودَ الْمَرِيضَ، وَنُفْشِيَ السَّلَامَ ¬ (٤). [راجع: ١٢٣٩].

٥ - بَابُ عِيَادَةِ الْمُغْمَى عَلَيْهِ

٥٦٥١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (٦)، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ¬ (٧): سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (٨) يَقُولُ: مَرِضْتُ ¬ (٩) مَرَضاً، فَأَتَانِي النَّبِيُّ ﷺ يعُودُنِي وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا مَاشِيَانِ، فَوَجَدَانِي

===

¬(١) الإستبرق: ما غلظ من الحرير، والديباج: ما رق، "مجمع" (١/ ٧٤).

¬ (٢) قوله: (القسي) ثوب منسوب إلى قرية يقال لها: قَسّ - بفتح القاف وشدة المهملة -، و "الميثرة" بكسر الميم من الوثارة بالمثلثة والراء، وهي اللين، مفرد المياثر، وهي جلود السباع، وقيل: وطاء كانت النساء تصنعه لأزواجهن على السروج وأكثرها من الحرير، "ك" (٢٠/ ١٨١). ومضى الحديث (برقم: ٥٦٣٥).

¬ (٣) اقتصر على ثلاثة، "ع" (١٤/ ٦٤٥).

¬ (٤) والأربعة الباقية: تشميت العاطس، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم، وإبرار المقسم، "ك" (٢٠/ ١٨١).

¬ (٥) المسندي، "ع" (١٤/ ٦٤٦).

¬ (٦) ابن عيينة، "ع" (١٤/ ٦٤٦).

¬ (٧) محمد، "ك" (٢٠/ ١٨٢).

¬ (٨) مضى الحديث (برقم: ١٩٤ و ٤٥٧٧).

¬ (٩) في عام حجة الوداع، "قس" (١٢/ ٤٤٣).