١١/ ٣٥٠

حَدَّثَنَا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ: أَنَّهُ سمِعَ عُمَيرًا مَوْلَى أُمِّ الْفَضْلِ يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ ¬ (١) قَالَتْ: شَكَّ النَّاسُ فِي صِيَامِ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَأرْسَلْتُ إِلَيهِ بِإِنَاءٍ فِيهِ لَبَنٌ فَشَرِبَ.

وَكَانَ سُفْيَانُ ¬ (٢) رُبَّمَا قَالَ: شَكَّ النَّاسُ فِي صِيَام رَسُول اللَّهِ ﷺ يَوْمَ عَرَفَةَ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أُمُّ الْفَضْلِ. فَإِذَا وُقَّفَ عَلَيْهِ ¬ (٣) قَالَ: هُوَ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ. [راجع: ١٦٥٨].

٥٦٠٥ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ¬ (٤)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (٥)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ¬ (٦) وَأَبِي سُفْيَانَ ¬ (٧)، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللَّهِ قَالَ:

"حَدَّثَنَا سَالِم" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَنَا سَالِم". "فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ بإناءٍ" في ذ: "فَأرْسَلَتْ إِلَيْهِ أُمّ الفضلِ بإناءٍ". "فَإِذَا وُقَّفَ" في ذ: "فَإِذَا أوقِفَ". [كذا في الهندية، وفي "قس" (١٢/ ٤٠١) و"الفتح" (١٠/ ٧٢) و"السلطانية": وقع في رواية أبي ذر: "وُوقِفَ" بزيادة واو ساكنة بعد الواو المضمومة].

===

¬(١) زوجة العباس بن عبد المطلب، "ع" (١٤/ ٦٠٦).

¬ (٢) يعني: أن سفيان كان ربما أرسل الحديث فلم يقل في الإسناد: عن أم الفضل، "ف" (١٠/ ٧١).

¬ (٣) يعني: فإذا سئل عنه هل هو موصول أو مرسل؟ قال: هو عن أم الفضل، وهو في قوة قوله: هو موصول، "ف" (١٠/ ٧١).

¬ (٤) ابن عبد الحميد، "ع" (١٤/ ٦٠٦).

¬ (٥) سليمان، "ع" (١٤/ ٦٠٦).

¬ (٦) ذكوان، "ع" (١٤/ ٦٠٦).

¬ (٧) طلحة بن نافع، "ع" (١٤/ ٦٠٦).