١١/ ٣٤٦

عَنْ أَنَسٍ قَالَ: إِنِّي لأَسْقِي ¬ (١) أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا دُجَانَةَ ¬ (٢) وَسُهَيلَ بْنَ الْبَيْضَاءِ خَلِيطَ بُسرٍ ¬ (٣) وَتَمْرٍ ¬ (٤) إِذْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ، فَقَذَفْتُهَا وَأَنَا سَاقِيهِم وَأَصْغَرُهُم، وَإِنَّا نُعُدُّهَا يَوْمَئِذٍ الْخَمْرَ. وَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ: قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، سمِعَ أَنَسًا. [راجع: ٢٤٦٤، أخرجه: م ١٩٨٠، تحفة: ١٣٦٠].

٥٦٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ¬ (٥)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ¬ (٦)، أَخْبَرَنِي عَطَاء ¬ (٧): أَنَّهُ سمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: نَهَى ¬ (٨) النَّبِي ﷺ عَنِ الزَّبِيبِ ¬ (٩) وَالتَّمْرِ ¬ (١٠) وَالْبُسرِ وَالرُّطَبِ. [أخرجه: م ١٩٨٦، س ٥٥٥٥، تحفة: ٢٤٥١].

"أَخْبَرَنِي عَطَاء" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَني عَطَاءٌ".

===

¬(١) وقال في أوائل الكتاب (ح: ٥٥٨٢): أسقي أبا عبيدة وأبي بن كعب، وهنا غيره، ولا يضر ذلك على ما لا يخفى، "ع" (١٤/ ٦٠٢).

¬ (٢) سماك الأنصاري، "قس" (١٢/ ٣٩٩).

¬ (٣) البسر: المرتبة لثمرة النخل: أولها طلع، ثم خُلال، ثم بلح، ثم بسر، ثم رطب، "مجمع" (١/ ١٨١).

¬ (٤) مرَّ الحديث (برقم: ٥٥٨٢ وما بعده).

¬ (٥) النبيل، "ع" (١٤/ ٦٠٢).

¬ (٦) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، "ع" (١٤/ ٦٠٢).

¬ (٧) ابن أبي رباح، "ع" (١٤/ ٦٠٢).

¬ (٨) وحكمة النهي خوف إسراع الإسكار في النبيذ مع الخلط، كذا في "العيني" (١٤/ ٦٠٣)، والظاهر أن المنع هاهنا عن خلطهما لأجل الانتباذ كما يأتي في حديث متصل، كذا في "خ".

¬ (٩) العنب اليابس الأسود، كذا في "مجمع" (٢/ ٤١٧).

¬ (١٠) يعني عن الجمع في الانتباذ، "ك (٢٠/ ١٥٤).