١١/ ٢٩٠

فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ ¬ (١).

وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ ¬ (٢) وَحَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ: عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ.

تَابَعَهُ ¬ (٣) ¬ (٤) وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ. [راجع: ٥٥٥٣، تحفة: ٩٥٧].

٥٥٥٥ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ¬ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ ¬ (٦)، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ¬ (٧)، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ¬ (٨): أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَعْطَاهُ

===

(١٠/ ١٠). والملل: سمة على حُرَّةِ الذِّفْرَى خلف الأُذن، "قاموس" (ص: ٩٧٦)، والحرة: البثرة الصغيرة. أيضًا، والذِّفْرَى: العظم الشاخص خلف الأذن، [انظر "القاموس" (ص: ٣٥٠ و ٣٧٠)].

¬ (١) فيه استحباب مباشرة المضحِّي الذبحَ بنفسه، "ف" (١٠/ ١١).

¬ (٢) يعني أنهما خالفا عبد الوهاب في شيخ أيوب، فقال: هو أبو قلابة، وقالا: هو محمد بن سيرين، "ف" (١٠/ ١١).

¬ (٣) أي: تابع عبد الوهاب المذكور في روايته أيوب عن أبي قلابة، "ع" (١٤/ ٥٥٦).

¬ (٤) قوله: (تابعه) فإن قلت: لم قال أولًا: "قال"، وثانياً: "تابعه"؟ قلت: إنما يستعمل القول إذا كان على سبيل المذاكرة، وأما المتابعة فهو عند النقل والتحميل، "ك" (٢٠/ ١٢٧).

¬ (٥) قوله: (حدثنا عمرو بن خالد) إلى آخر الحديث، مطابقته للترجمة من حيث إن إعطاء النبي ﷺ ضحاياً لأصحابه كأنه ذبح عنهم فيضاف نسبته إليه ﵊، "ع" (١٤/ ٥٥٧)، الحراني، "ف" (١٠/ ١١).

¬ (٦) ابن أبي حبيب، "ع" (١٤/ ٥٥٧).

¬ (٧) مرثد بن عبد الله، "ع" (١٤/ ٥٥٧).

¬ (٨) الجهني، "ع" (١٤/ ٥٥٧).